Habitar en la migración

Autores/as

  • Célia Riboulet

DOI:

https://doi.org/10.22530/ayc.2013.N3.1.296

Resumen

Se trata de analizar cuestiones de construcciones arquitecturales como afectivas a partir de las cuales se construye la idea del habitar en el contexto de los flujos migratorios contemporáneos. El análisis se basa sobre el trabajo videográfico de diferentes artistas, migrantes o no, cuyas preocupaciones recuren al tema como un fenómeno de relevante importancia política, social, histórica, etc.… La casa _como elemento en el que se cristaliza diferentes problemáticas que reflejan las modificaciones generadas por el crecimiento de los flujos mundiales de poblaciones_ se transforma en un terreno de investigación antropológica en el cual el migrante a través de rituales y actos realiza una especie de “instalación catártica”. En este caso, la casa o cualquier construcción revelan procesos inconscientes de integración y de sobrevivencia que constituyen la estabilidad identitaria del migrante en el país de adopción. En este sentido se analizara las obras de Tomas Ochoa, Gautama Kansara, Zineb Sedira y Clemencia Echeverri. Más allá de la relación del migrante a la casa, se construye una reflexión sobre la relevancia de interrogar el espacio construido como estructurante de la identidad de los individuos. Cuestionando el espacio con el fin de interrogar nuestras maneras de vivir y nuestras construcciones. Preguntándonos a partir de los versos de Holderlin y de la obra Migrations de Doug Aitken, lo que significaría habitar la tierra en poeta. “Migraciones”, las que tienen que ver con el cambio de hábitat, y por consecuencia de costumbre, de valores que cuestiona una sociabilidad que se encuentra modificada (a través de la modificación del espacio tradicional) en un espacio concebido con el fin de llevarlos a la “civilización”. Palabras clave: Arquitectura; espacio; migración; tiempo; video arte. Living in migration Abstract The purpose is to analyses architectural constructions as emotional ones, within actual migration phenomenon. My research is based on various artists' videos; they can be migrant or not. Their works emphasize the political and historical importance of migration. We can consider HOME as a mirror of problems born from growing population movements; it can be seen as a rich anthropological matter. Here, home reveals an unconscious process of integration and survival from the migrant, who, this way, try to get an identity in a foreign country. In this way, we will analyze Tomas Ochoa, Gautama Kansara, Zineb Sedira and Clemencia Echeverri's works. Further than migrant's relationship to home, it can be seen as a structure for people identities. Holderlin's verses, and Doug Aitken's Migrations invite us to imagine what living in a place with poetry means. Migrations not only imply a home change, but also customs and values one; they deal with a modified sociability, in a space created for bringing them to civilization. Key words: Architecture; migration; space; time; video art.

Biografía del autor/a

Célia Riboulet

Profesor Investigador de la Universidad Autónoma del Estado de México

Publicado

2013-06-01

Cómo citar

Riboulet, C. (2013). Habitar en la migración. ARTE Y CIUDAD. Revista De Investigación, (3.1). https://doi.org/10.22530/ayc.2013.N3.1.296